石雕观音持莲观音雕像

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█石雕佛像相关知识阅读：持莲观音

    持莲观音立于莲台上，双手持一茎莲花。观音为什麽要手持莲花？大约在西元前一世纪左右，佛教创先採用莲花为印相。因为印度人深信神圣的神灵，皆是宿居在莲花当中，所以他们把莲花，当成神圣的吉祥物。
    有些居士大德心中有疑问？为什麽佛菩萨都盘座于莲台?为何不座在百合、玫瑰或其他花朵上而选择莲花?
    在我们观念裡，莲花出污泥而不受污染，花与果同时生长，不论环境混浊恶劣，开出来的花果，依旧高雅圣洁，对佛教而言，有如造因结果之现象与特殊意义。当然不是说其他的花不好，每一种花都有它的象徵与代表性质。
    佛与菩萨，都是从这五浊恶世中，生长出来修行开悟的。为什麽祂们有办法成佛，而我们却不能呢?这就是观世音菩萨，手持莲花的意义。尚有佛菩萨盘座于莲台上，给与我们的省思！
    有些国家与莲花，都有很深的渊源。在埃及，因为莲花与埃及神祇的关系，莲花被指是睡莲，分佈于尼罗河畔。太阳上升时，花瓣绽放；太阳西沉时，花瓣凋谢。因此，莲花与太阳共死而再生，成为埃及「复活的象徵」。
    埃及人民相信太阳神的儿子，是宿居于睡莲裡，而诸神亦是从睡莲裡诞生，埃及诸王都是睡莲的子孙。因此，睡莲被埃及人视为极神圣的物品。
    美丽的莲花，印度人深信神圣的神灵，皆是宿居于莲花当中，所以他们把莲花，视为极神圣的吉祥物。之后，它更成为印度的国花。
    「持莲观音」表普门品中三十三像之「童男童女身」。
    佛教故事大全述说一段，有德不在年纪高。波斯匿王还未信佛之前，带领百官大臣，驾临祇园精舍拜访佛陀。
    波斯匿王见到佛陀就说道:听说你是一位大觉大悟的佛陀。便请示佛陀；有很多修道者在深山野外住了数十年，到年

老都不能得到觉悟，你这麽年轻，什麽原因就能得正觉呢?
    佛陀慈悲的答覆:大王，很多人会轻视年纪轻的人，这是很不好的习气。
世间有四种事情不能轻视:
一、是年幼的王子。
二、是初生的小龙。
三、是星星之火。
四、是年轻的僧侣。
    年幼的王子，将来长大可做大王统治国家；小龙虽然还小，但是很快成为大龙；星星之火可以燃烧城市、原野；僧侣、只要心清淨，守护道业，救护众生的弘愿与精神，不分地位崇高或低，不论年老年幼，谁都能得到无上正觉。如果瞧不起诽谤真理，获罪是很重的，需要忏悔才能灭除。
    波斯匿王是一位个性好强，很固执的大王。听到佛陀直言说明之后，心裡深深感受到震动，在具有神威的佛陀面前，抑制贡高我慢觉得惭愧，也得到很多佛陀开示的佛法道理。 

    妙法莲华经第二十七品，经文记载淨藏、淨眼二位王子，是今药王、药上菩萨，长久以来修菩萨道，有大神力福德智慧。
    因其父妙庄严王相信外道神通，身著婆罗门法，母亲淨德夫人希望二位王子，劝父王能一同前往云雷音宿王华智佛的住所，亲近供养聆听佛法得以受持。淨藏淨眼向母亲说，我们往世是法王之子，而今出世在这邪见的家庭。
    夫人告诉二位王子，你的父亲信见神通幻变之事，如果你们能够变化神通，或许父王见此神异，会跟我们前去见佛闻法。
    于是二位王子为了使父王不在显扬深著邪异之见，能心清淨相信正法，即腾身踊起，在高于七多罗树的虚空中，现种种神变:行、住、坐、卧威仪之相，现身上出水、身下出火、身下出水、身上出火，现大身弥满虚空，由大变小、由小变大，或于虚空中隐没，忽又出现在地面上，又遁入地下、或行于水上、如走平地，幻现种种神变。
    妙庄严王看见二位王子如此神奇的能力，非常欢喜…便问道:你们的老师是谁?二位王子回答:是云雷音宿王华智佛，    现正在七宝菩提树下的法座上，对著一切世间天人大众广说妙法莲华经，彼佛就是我师，我们也是佛弟子。
    妙庄严王听到有佛在说法，即向二位王子说:我现在很想见佛，可以跟你们共同前往。淨藏、淨眼二位王子，从空中慢慢下来，到母亲的住所，合掌告诉母亲，父亲已受化信解正法，可以胜任发阿耨多罗三藐三菩提心。
    二位王子已完成将父亲改变使向善法，希望母亲能答应他们出家修道。王子说:诸佛出世很难遇到，不能失去机会，随佛修学如昙花出现不久就消逝，能脱离世间的苦难也很不容易，希望母亲能允许。淨德夫人答应让二位王子出家，是因为诸佛很难遇著。
    二位王子向父母说:因遇到诸佛如优昙鉢罗华，长久难得开花一次，又如大海中的盲龟，碰到浮木的孔穴，可以藏身如此不容易。今生有福遇到佛，能出家，这是来生时很难碰到的。
    于是妙庄严王同群臣眷属，后宫采女眷属，与二子淨藏、淨眼与四万二千人同往佛所，闻法得益。布施璎珞，发坚固心即捨弃王位，一家四人与其眷属出家，得遇善知识，亲近佛入于正道。
    佛教经典裡所说〝童男童女〞是未成年的人，约未满二十岁以下，清淨身没有与异性接触，身体保持完整没有染污。

    以清淨的身体童贞入道，很快能了解明白佛道而有所成就。

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